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Neostoicism, Value Judgement and Moral Perception

Quevedo's other Neostoic works cluster around the 1630s and 1640s, with several being worked upon during his imprisonment in San Marcos in Leon between 1639 and 1641. 17 The first five chapters of La cuna y la sepultura para el conocimiento propio y desengaiio de las cosas ajenas (1634), for example, were written by 1628 and published separately in Barcelona and Zaragoza in 1630 as the Doctrina moral del conocimiento propio y del desengaiio de las cosas ajenas. 18 The Virtud militante contra las cuatro pestes del mundo was written around 1636 and published posthumously in 1651; De los remedios de cualquier fortuna was finished in

As Pierre Hadot's comments make clear, this emphasis on judgement is central to the moral outlook of the Stoics:

La verdadera sapiencia consiste en juzgar incorruptamente de las cosas, no confundiendo el ser que a cada cosa es debido. Todo cuanto piensa el vulgo es opini6n contra la verdad. Por tanto conviene quitar esta niebla y tiniebla que todas las cosas nos encubre y hace que parezcan verdaderas, buenas, propias y eternas, como todo sea al contrario, si se mira mas adentro con ojos claros de entendimiento y conocimiento verdadero.25