ABSTRACT
On pense souvent que toute activite humaine derive soit du non-rationnel, non-utilitaire mystique et sacre, soit du rationnel, utilitaire, bon sens et profane. II en resulte que les comportements dictes par un my the ou un rite ont souvent ete consideres comme appartenant ii des pratiques imaginaires, magiques ou religieuses. Toutefois, une te/le vision dualiste induit en erreur. Cela s 'est produit lors des travaux de recherche en sociologie, en anthropolgie ainsi que dans l'elaboration des theories d'architecture d'urbanisme. La presente etude affirme que la ville est une construction humaine ii plusieurs dimensions. Elle ne devrait pas uniquement etre consideree comme une solution rationnelle aux problemes de I 'habitat, du marketing; de la communication et des transports. La ville est plut6t comme un palimseste, constitue de couches successives chacune chargee d'histoire de culture, de politique et de symboles. Cette etude pretend que les quartiers urbains contemporains se sont appauvris en partie ii cause d'une mauvaise interpretation de la nature composite (tant rationnelle que non rationnelle) de la ville. Chaque ville se compose de nombreux elements culturels y compris mythes et rituels. Des rites et des mythes sont ii l'origine de lafondation et de l'amenagement des villes ainsi que Ie cours de la vie quotidienne ii travers les civilisation humaines. La presente etude propose des definitions et des interpretations de mythes et de rituels dans dijferents contextes urbains. Dans un deuxieme temps, elle affirme que, bien qu'ils aient ete ignores par l'occident en general et par les scientifiques en particulier, Ie my the et Ie rituel ne devraient pas l'etre aujourd'hui.
