ABSTRACT

Notre recherche s’articulait autour de trois axes principaux. Dans un premier temps, nous avons dressé la liste des sources du savoir dans la pensée aga-khanienne, suivie d’une description des fondements de l’Islam. Puis nous avons mis l’accent sur la rénovation effectuée par l’Aga Khan sur la doctrine ismaélienne, celle-ci restant le réfèrent essentiel bien qu’il soit souvent implicite. Enfin, la troisième partie envisageait d’évaluer en quoi la pensée aga-khanienne apportait une contribution à l’élaboration d’une modernité, musulmane plutôt qu’islamique.