ABSTRACT
La noción de predicación ha resultado ser muy importante y útil en el estudio de las lenguas naturales, así como del estudio del pensamiento humano en general, ya desde un enfoque filosófico y lingüístico. En la tradición occidental, la historia de la predicación puede dividirse, muy generalmente, en dos periodos, a saber: pre-Frege (−1879) y post-Frege (1879+). Hay nociones de predicación desde un periodo muy temprano en la filosofía de Platón, Aristóteles y Leibniz, y, posteriormente, en los trabajos de Frege, Tarski, Russell, Quine y Davidson, entre algunos autores que han sentado los cimientos sobre este tema (Hengeveld 1992; Meixner 2009; Strawson 1959). En la tradición lingüística la predicación es una noción semántica que hace referencia a una condición relativa al significado de las expresiones (Bosque y Gutiérrez-Rexach 2009). En otras palabras, un predicado es un tipo de expresión que no es completa por sí misma y requiere la presencia de argumentos para completarse o saturarse (García Murga 2002). La estructura general de una oración predicativa sería la siguiente: Φ (α1,…, αN). En la representación anterior Φ es un predicado que selecciona (α1,…, αN) argumentos sin una estructura sintáctica particular -i. e., selecciona n argumentos sin ningún orden predeterminado (cf. Chomsky 1965). Los verbos, por ejemplo, seleccionan un número determinado de argumentos, es decir, tienen una aridad o adicidad específica. Dada esta condición, podemos reconocer intuitivamente la agramaticalidad de las oraciones siguientes:
*Pepe compró.
*El profesor dice un libro.
*Considero a Pepe cansado.
*Veo a María inteligente.
