ABSTRACT
Over the past two decades, there has been a growing interest in reconciliation in societies emerging from conflict. The North Caucasus region of Russia has experienced multiple and diverse conflicts since the collapse of the Soviet Union, and violence continues, although at a lower level than a decade ago. We examine willingness to forgive members of other ethnic groups for violence that they have perpetuated as an indicator of the potential for reconciliation in the region. Using data from a large representative survey conducted in five ethnic republics of the North Caucasus in December 2005, we analyze responses to the forgiveness question in relation to social– psychological models of reconciliation, and we add a key geographic measure, distance to violent events, to the usual theories. Using the survey data (N = 2,000) and aggregate data for the eighty-two sampling points, we use a multilevel modeling approach to separate out the effects of individual and contextual factors. We find little support for the social identity theory expectations as ethnic hostility is not an important factor, except for in the case of the Ossetians, a mostly Orthodox minority disproportionately affected by multiple conflicts and the Beslan school killings. Instead, personal experiences of violence and terrorism, the impacts of military actions against communities, differences in general trust of others, and the extent to which the respondent’s life has been changed by violence negatively influence the willingness to forgive. Conversely, respondents in ethnic Russian communities and those relatively close to violence are more willing to engage in postconflict reconciliation.
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Durante las dos últimas décadas ha surgido creciente interés por la reconciliación en las sociedades que emergen de conflictos. La región del Cáucaso Norte en Rusia ha experimentado múltiples y diversos conflictos desde el colapso de la Unión Soviética y la violencia continúa allí, aunque con niveles de intensidad menores de los de hace una década. Examinamos la condición de buena voluntad de perdonar a miembros de otros grupos étnicos por la violencia que ellos han perpetuado, a título de indicador del potencial de reconciliación de la región. Con datos de una encuesta representativa amplia realizada en cinco repúblicas étnicas de Cáucaso Norte, en diciembre de 2005, analizamos las respuestas a preguntas sobre perdón en relación con modelos socio-psicológicos de reconciliación, agregando a las teorías usuales una medida geográfica clave, la distancia a sucesos violentos. Utilizando los datos de la encuesta (N=2.000) y datos agregados para los ochenta y dos puntos de muestra, aplicamos un enfoque de modelaje de nivel múltiple, para separar los efectos de factores individuales y contextuales. Hallamos poco soporte a las expectattivas sobre la teoría de identidad social por 196cuanto la hostilidad étnica no es un factor importante, con la excepción del caso de los osetios, una minoría con predominio ortodoxo afectada de modo desproporcionado por múltiples conflictos, y la masacre de la escuela de Beslan. Por el contrario, las experiencias personales de violencia y terrorismo, los impactos de acciones militares contra comunidades, las diferencias en el nivel de confianza general en otros, y el grado con que la vida del entrevistado ha sido cambiada por la violencia, influyen negativamente en la voluntad de perdonar. A la inversa, los entrevistados en comunidades étnicas rusas y quienes viven relativamente cerca de la violencia, están más inclinados a comprometerse en reconciliación posconflicto.
